Непраздничный, но красный день календаря

Сегодня вся страна (включая отделившиеся её части) тем или иным способом отметит главный праздник советского периода - очередную годовщину Великой Октябрьской социалистической революции. В Советском Союзе этот праздник был главным. В новые времена от него постарались тихо избавиться. В 1996 году день 7 ноября был переименован в День примирения и согласия, а с 2005 года перестал быть выходным. Однако этот день, отделивший Новейшую историю от Новой, невозможно ниоткуда вычеркнуть. А куда ведёт дорога, вымощенная добрыми намерениями не раскалывать общество понапрасну, спросите у европейцев и примкнувших к ним украинцев.

Новые грани познания мира

Ими вот уже одиннадцать лет поворачивается к нам всероссийский кинофестиваль «Человек, познающий мир», которому в этом году исполнилось шестнадцать. Посвящённый укреплению межнационального единства народов Российской Федерации, он становится ярким событием в культурной жизни республики, а получившие на нём экранную жизнь фильмы становятся явлением в кинематографе.

Человек и дорога

Крымский Самуил

«Мы живём в Советском Союзе» - десятилетия назад фраза произносилась почти всегда с гордостью. Сегодня это память об эпохе, со свершениями и трудностями, память о людях героических, созидающих. «Крымская правда» продолжает вспоминать о том, узнавать незнакомое о знакомых. Он родился почти на рубеже веков в Российской империи, став, как и многие сверстники, известным в Советском Союзе. Детский поэт, переводчик, фронтовой корреспондент, кавалер ордена Отечественной войны и лауреат пяти госпремий (Ленинской и четырёх Сталинских), его имя носит улица в Ялте, а евпаторийцы могут гордиться, что строки «Пела ночью мышка в норке:/ -Спи, мышонок, замолчи!/ Дам тебе я хлебной корки/ И огарочек свечи…» написал, чтобы оплатить дорогу в этот город на лечение шестилетнего сынишки, будущего физика и переводчика. Впрочем, в Крыму автором немало написано, да и учился он в крымской гимназии, и первые публикации появились. Самуил Маршак, с самыми любимыми «Вот какой рассеянный» (прообразом стал талантливейший профессор физико-химик Иван Алексеевич Каблуков), сказками-переводами «Старуха, дверь закрой» и «Где это видано, где это слыхано - старый осёл молодого везёт», и ещё множеством стихов детства.

Челюсти-2024

Этот материал готовится к печати, когда голосование на избирательных участках в США ещё не началось и результаты его неизвестны. Впрочем, 70 миллионов американских избирателей уже совершили свой акт волеизъявления, приняв участие в досрочном голосовании. Но интрига сохраняется. Зато уже всё ясно с тем, как спасали президентство Санду в Молдавии при поддержке Европы и США, всё понятно с парламентскими выборами в Грузии и с поддержанным Европой и США грузинским майданом. Вы всё ещё верите в «демократию»? Ах ну да, конечно. Простите.

Выбросить, руки вымыть, в лес не ходить

Это основная рекомендация, которую получают внезапно появившиеся начинающие грибники. «Тихая охота» стала очень модной. Соцсети завалены вопросами из серии «это съедобные» или «вот тёмный страшный гриб - он же вкусный». Результат повального увлечения грибами печальный. В начале ноября в Крыму от отравления скончался ребёнок.

Удавка, топор, костёр

Цивилизация, прогресс принесли в палаческое дело свежую струю - стали чаще вешать и расстреливать. А одним из самых знаменитых орудий убийства, описанным в сотнях трудов и запечатлённым во многих картинах, стала гильотина - этот легендарный агрегат изобрёл немецкий механик и фортепианный мастер Тобиас Шмидт, а депутат Учредительного собрания Франции доктор Жозеф Гильотен предложил в качестве гуманного средства смертной казни. Во времена Французской революции данный способ казни был очень распространён, и неслучайно гильотину считают одним из символов революции. Впрочем, машина продолжала сносить головы во Франции и после революции - вплоть до 1977 года. Интересно, что изначально инициатором разработки этого механизма был сам король Людовик XVI, ставший позже одной из его жертв.

Под гриновскими парусами

Старый Крым вновь встретил поклонников творчества писателя-романтика, повлиявшего на литературный вкус людей нескольких поколений, на XIX республиканском фес­тивале искусств «Встречи в Зурбагане».

Второй день ноября

Факты и события, люди, ситуации, даты… Они причудливо и осмысленно переплетены в более чем уже 240-летней истории Симферополя. Разные: добрые и грустные, личные и всеобщие, они памятны в судьбе города, в судьбах жителей. Памятна и эта, 2 ноября 1941 года, дата, с которой начались казавшиеся бесконечными дни и ночи фашистской оккупации. Знаем сегодня, что не бесконечные они, всего лишь 894 дня, до 13 апреля 1944-го, а тогда дожить до следующего рассвета уже было чудом, все понимали, ценили. Страх и отчаяние, подвиг и самопожертвование, голод и вражеские облавы - с этой даты началось трудное и тревожное для тогдашнего Симферополя время, для оставшихся в нём жителей, для тех, кто на фронте и в эвакуации делами приближал освобождение, с трепетом ждал весточек о родных местах. И первые погибшие в городе - за город тоже с этого дня, хотя первые были и от вражеских бомбардировок ещё до оккупации, и на фронте уже симферопольцы погибали с 22 июня, но именно так, лицом к лицу с врагом в своём городе…

Возрадуемся же и отпразднуем

В понедельник вся страна отметит День народного единства. Послание, которое несёт нам этот праздник, неизменно: когда элиты и народ объединяются, нет на свете Божьем такой силы, которая могла бы противостоять пробудившейся России. Так было в Отечественных войнах. Так было в Крыму в 2014-м. Так было, так есть и так будет. И не надо искусственных противопоставлений 4 и 7 ноября. Ибо хотим мы того или нет, обе они напоминают нам о непобедимой мощи объединившегося народа России и символизируют переход от смутных времён к государственному строительству. Каждая по-своему, каждая - в свой исторический период. И каждая из этих дат открывает начало целой эпохи. Ведь история свидетельствует, что и разрушители старого мира большевики, пришедшие к власти под знаменем западного глобалистского «единственно верного учения», в итоге пересобрали заново разрушенную смутой страну, чтобы отразить сатанинское нашествие оттуда же, откуда само учение было принесено в Россию. Так что между этими разделёнными тремя веками историческими событиями больше общего, чем кажется на первый поверхностный взгляд.