Музей - это лавки для торгашей?

Напомним нашим читателям, что представляет собой эта уникальная частичка полуострова. Пещерный город находится на окраине Бахчисарая, точная дата его создания неизвестна. Один из самых важных фактов - в XV веке во время образования Крымского ханства первой столицей становится Чуфут-Кале. Когда-то тут жили первые крымские ханы - Хаджи-Герай и Менгли-Герай. После того как мусульмане покинули эти края, вместо них на Чуфут-Кале селились караимы и армяне. Сразу от Южных ворот посетители попадают к караимским кенасам. Когда-то тут собирались старейшины общества караимов. Сохранились также стены и остатки некоторых сооружений.

Сейчас это музей, в который можно попасть только, купив билет. Территория находится в ведении Бахчисарайского историко-культурного и археологического музея-заповедника. На территории пещерного города вы окажетесь, минуя охранника. Причём после 17 часов вечера уже никого не пускают - не положено.

По кадастровой карте территория Чуфут-Кале относится к категории - земли поселений. Здесь можно вести только историко-культурную деятельность. Как говорится, торговать у нас почётно, можно сказать, что культурное занятие. Видимо, так и объясняются лотки с сувенирами, носками, жилетками и многим другим скарбом. Пока подымаешься к сооружениям пещерного города, встречаешь около 5-6 столов с сувенирами. После 17 часов торговцы расходятся, но оставляют деревянные настилы, кое-где попадается мусор. Хотя, справедливости ради, его всё же не так много. Но давайте вспомним о главном. Это музей, здесь разрешена только историко-культурная деятельность. Откуда торговцы?

Согласно статье 99 Земельного кодекса РФ «в пределах земель историко-культурного назначения за пределами земель населённых пунктов вводится особый правовой режим использования земель, запрещающий деятельность, несовместимую с основным назначением этих земель».

- Мне это не нравится, - говорит Владимир Ормели, почётный председатель Ассоциации крымских караимов «Крымкарайлар». - Я понял бы, если бы торговля велась в самом низу, где только начинается дорожка. Но ведь это короткий участок, так неинтересно. Поэтому в священном для нас месте можно встретить торговцев. Надо выделить отдельную площадку, туда отправить всех торговцев и всё. Почему этого не делают?

Такого наплыва желающих заработать на туристах мы не встречали в других пещерных городах. Например, Бакла расположена относительно близко, но ни одного торговца вы там не встретите. Тепе-Кермен тоже чистый - там нет и следа тех, кто пытается заработать на туристах. Под Эски-Керменом есть отель и кафе, но они занимают отдельную территорию и никому особо не мешают.

Почему именно Чуфут-Кале стал пристанищем торговцев? И кто позволил им ставить лотки с товарами в лесу, на территории, где о торговле нет и речи?