Между Пасхой и Троицей
14 мая люд православный отмечает Преполовение Пятидесятницы, малый Господский праздник, и день празднования иконы Божией Матери «Нечаянная Радость».
Преполовение - это половина пути от Пасхи до Пятидесятницы (Троицы), между которыми 50 дней, соответственно, половина приходится на 25-й послепасхальный день, то есть на среду 4-й недели после Пасхи.
- Преполовение Святой Пятидесятницы - один из древнейших христианских праздников, - отмечает протоиерей Борис. - Празднуется Преполовение восемь дней, начиная от четвёртой среды Пасхи и заканчивая средой пятой седмицы, являясь связью между двумя великими христианскими торжествами - Пасхой и днём Сошествия Святого Духа. Продолжая чествовать Пасху, в Преполовение Церковь напоминает и о приближении дней Сошествия Святого Духа и Вознесения Господня. В ознаменование «благодати Святого Духа, которую Спаситель уподобил воде, подающей жизнь жаждущим спасения», Православная Церковь установила традицию крестного хода в этот день на водные источники, для малого освящения воды. Молясь в день Преполовения «о напоении всех жаждущих спасения водами благочестия», Церковь совершает водосвятие на реках, озёрах, в колодцах.
В этот день особо почитается чудотворная икона Божией Матери «Нечаянная Радость».
- Иконография этого образа основана на повествовании о прощённом грешнике, которое приводит в своём творении «Руно орошенное» святитель Димитрий Ростовский, - объясняет протоирей Борис. - Божия Матерь и Богомладенец Христос были явлены человеку, терзаемому греховной страстью. Осознавая свою греховность, он обращался к иконе Божией Матери «Одигитрия»: со слезами молил о прощении и читал молитву архангела Гавриила: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою…». После очередного обращения к Богоматери испытал трепет, увидев, что лик Божией Матери обращён к нему, а не в пространство.
И с ужасом лицезрел кровоточащие раны на ногах и руках Богомладенца, которого она держала. Упав на колени, воскликнул: «О, Госпожа, кто это сделал?». И услышал: «Ты и прочие грешники вновь распинаете грехами своими Моего Сына, как иудеи. Вы называете Меня милосердной. Зачем же вы оскорбляете Меня своими беззаконными делами?». Грешник стал неистово просить Богородицу, чтобы она умолила Сына Своего помочь ему преодолеть греховность. Матерь Божия трижды обратилась ко Господу, и в ответ прозвучало: «Я исполняю Твою просьбу. Пусть совершится пожелание Твоё. Ради Тебя отпускаются этому человеку его грехи. Пусть же он в знак прощения облобызает Мои язвы». Сделав это, грешник испытал чувство духовной радости и облегчения, полностью изменил свою жизнь и очистился от терзавших его страстей. Это искреннее раскаяние, внутреннее очищение и обретённая духовная радость стали поводом для написания образа Божией Матери «Нечаянная радость». Молитвы пред ним исцеляют от душевных и телесных недугов.
Иконографический тип образа - «Одигитрия», в переводе с греческого - «Путеводительница» - ведущая нас ко Господу. Особенность образа в том, что Божия Матерь, и Богомладенец обращены непосредственно к молящемуся. Это отличает его от классического изображения «Одигитрия», на котором Матерь Божия склоняется над Младенцем Христом.