Крымские караимы - уникальный тюркский народ

- Эта книга посвящена памяти Юрия Александ­ровича Полканова (1935-2020), доктора геолого-минералогических наук, почётного члена Крымской академии наук, председателя Научного совета общественной организации «Региональная национально-культурная автономия крымских караимов Респуб­лики Крым» (до 2017 года), который внёс неоценимый вклад в изу­чение истории и культуры крымских караимов-тюрков. Народа уникального и к тому же малочисленного, - говорит Константин Ефетов. - Если в начале ХХ века крымские караимы были представлены в Государственной Думе Российской империи, то, по данным переписи 2014 года, в Крыму проживают 535 караимов (500 в Республике Крым и ещё 35 в Севастополе). А в мире в целом - около двух тысяч. Кроме нашего полуострова, небольшая община караимов есть в Литве, куда они попали из Крыма в XIV веке. Сейчас крымские караимы-тюрки живут в нескольких населённых пунктах Крыма, а Симферополь и Евпатория считаются центрами их культурной жизни. Раньше в крымской столице издавалась газета, освещающая жизнь крымских караимов. Большинство живущих в материковой России караимов не владеет караимским языком. Перепись 2010 года показывает, что из 354 человек караимский знают всего трое. Однако важность культуры и религии осознаётся в полной мере, поэтому создано несколько обществ, в том числе: Московское, Санкт-Петербургское, Ростовское. В Санкт-Петербурге сущест­вует национально-культурный центр, где можно ознакомиться во всех подробностях с особенностями культуры и истории крымских караимов. В прошлом столетии караимы населяли Ниццу, Марсель и Париж. Там в общей сложности их насчитывалось около 300 человек. Сейчас во Франции - не более 50 крымских караимов, большинство из которых уже достигло пожилого возраста. Многие караимы живут и в крупных городах России - Москве, Санкт-Петербурге. Караи­мов слишком мало, для того чтобы, как в старину, хранить «чистоту крови». Большинство браков у них - смешанное. 
- Очевидно, что крымским караимам необходим статус коренного малочисленного народа России. Тем не менее, насколько известно, такового у них нет.
- Такой статус позволит крымским караимам не исчезнуть, не раствориться среди гораздо более многочисленных народов - русских, украинцев, крымских татар. Но что касается официального признания крымских караимов-тюрков коренным малочисленным народом России, то загвоздка здесь в том, что такими народами считаются особые группы населения, проживающие на территориях традиционного расселения их предков, сохраняющие традиционные образ жизни, хозяйствование и промыслы. О караимах так сейчас не скажешь. Они в целом ведут такой же образ жизни, как большинство россиян. То есть, не пасут оленей, не охотятся на китов, как, скажем саамы или чукчи. Однако это не значит, что крымским караимам не грозит исчезновение. Кстати, численность многих официально признанных коренных малочисленных народов России гораздо больше, чем численность крымских караимов. Так, например, по официальным данным, абазин - 43341 человек, манси - 12269, долганов - 7885, вепсов - 5936.
- Почему существует немало споров, в том числе и в научных кругах, о происхождении караимов?
- Более того, есть очень много фальсификаций и в литературе, и в СМИ о происхождении крымских караимов. Причём оплачены они из-за границы и имеют под собой политичес­кий фундамент. Крымские караимы - это тюркский народ, родиной которого является Крымский полуостров, где караимы-тюрки сформировались как этнос. Караимский язык относится к кыпчакской группе тюркских языков, он содержит ряд архаизмов, что подтверждает его самостоятельность и древнее происхождение. Религия караимов, как христианская и мусульманская, признаёт Ветхий завет Библии и отрицает Талмуд. По происхождению крымские караимы - тюрки. Все другие версии - не что иное, как искажение правды, подмена понятий, а порой и специальная (часто заказная) фальсификация, финансирумая из недружественных России стран. Тюркское происхождение крымских караимов доказано антропологическими исследованиями. После Великой Отечественной войны советский антрополог и историк, археолог, специалист в области исторической антропологии и географии человеческих рас, академик АН СССР Валерий Алексеев провёл исследования черепов крымских караимов, хазар, других народов, в том числе и семитов, для сравнения. И сделал вывод, что крымские караимы - это прямые потомки тюрков-хазар, которые пришли в Крым и здесь смешались с европеоидными жителями «сарматской эпохи» (подразумеваются ираноязычные сармато-аланы). Алексеев также показал, что крымские караимы не имеют по происхождению ничего общего с семитами. Эти результаты были признаны во всём мире, они опубликованы, вошли в Большую советскую энциклопедию.
- Когда этот вопрос стал актуальным?
- Когда Крым в 1783 году вошёл в состав России, и надо было определиться, как относиться к крымским караимам. Были изданы специальные указы и законы, по которым крымские караимы наделялись всеми правами наравне с русскими православными гражданами Российской империи - им разрешалось называть детей христианскими именами, они не были ущемлены в правах, могли служить в армии и получать офицерские чины. Отсюда среди крымских караимов так много героев Первой мировой войны. Известен документ, подписанный Столыпиным, в котором говорится, что караимы обладают всеми правами, как и православные граждане Российской империи, и не должны быть ущемлены в правах.
- Тем не менее дискуссии о том, кто такие крымские караимы, продолжаются и сегодня даже в научных кругах. 
- Вопрос происхождения крымских караимов принципиальный. В 2024 году поставлена окончательная точка, отметены все существовавшие фальсификации, поскольку были завершены исследования в четырёх ведущих научно-исследовательских учреждениях Москвы (относящихся к Российской академии наук, Министерству обороны России и Федеральному медико-биологическому агентству России), а также в Крымском федеральном университете имени В. И. Вернадского, где я координировал этот процесс. 
В нас­тоящее время существуют новые методы в молекулярной генетике, по­этому я как биохимик решил заняться вопросом происхождения крымских караимов с точки зрения особенностей строения главной молекулы наследственности - ДНК. Теперь мы можем «прочитать» эту молекулу, сравнить её у разных народов. Сейчас эти исследования ведутся очень широко. 
А предыстория была такая - в Институте общей генетики им. Н. И. Вавилова Российской академии наук провели исследования, по ним была защищена кандидатская диссертация 
(А. Т. Агджоян, 2018 год), она есть в открытом доступе в интернете. И в ней было однозначно показано, что наиболее близкими к крымским караимам являются местные тюрки - крымские татары, а также тюрки Кавказа и Малой Азии (кумыки, азербайджанцы, турки). Своей прародиной караимы считают Крым, где сформировался этнос. Поэтому здесь сохранилось много чистокровных крымских караимов, причём как по мужской, так и по женской линии. Принадлежность к этносу у крымских караимов определяется и по маме, и по папе, у караимов нет разделения.
- Эти исследования проводились целых пять лет, в чём причина?
- Мне нужно было объездить весь Крым, затем посетить Москву, где тоже живут крымские караимы. Я также ездил в Стамбул, потому что и там есть крымские караимы. И везде брал генетический материал. При этом у каждого человека нужно было изучить его родословную. Потом генетический материал - «текст» наследственной информации - надо было сначала «прочитать», а затем сравнить. Мы брали биологический материал также у крымских татар (представителей горного субэтноса, который тоже сформировался в Крыму) и для сравнения - у славян. 
И оказалось, что практичес­ки все гаплогруппы ДНК, которые есть у крымских караимов, есть и у крымских татар. Наши исследования показали близость этих двух народов. Это родственные народы, но они исповедуют разные религии, а межрелигиозные браки были запрещены. Крымские татары исповедуют ислам, они - мусульмане. А религией крымских караи­мов является караимизм. 
На фронтах Великой Отечественной войны с фашистами воевали свыше 650 крымских караимов, более половины из них погибли.

Беседовала 
Елена Озерян.