Городище Мелек: 800 лет истории
Городище Мелек - древняя крепость, расположенная на пологих северных склонах горного массива Кубалач, всего в полукилометре к югу от села Некрасово Белогорского района. Поселение просуществовало около восьми столетий - с IV века до нашей эры по IV век нашей эры, и, по мнению учёных, его населяли поздние скифы, а также смешанные группы, испытавшие сильное влияние греческой культуры, но не подчинявшиеся внешней власти.
Центральная часть памятника занимает треугольную в плане возвышенность, ограниченную двумя балками, в южной части которой сохранились выраженные в рельефе остатки фортификационного сооружения неправильной многоугольной формы площадью около 0,1 гектара, получившего название «Цитадель».
Крепость выполняла двойную функцию: защищала местное население и служила важным перевалочным пунктом для кочевников и торговцев, пересекавших Крым с запада на восток. Оборонительные сооружения сохранились до наших дней в хорошем состоянии - остатки стен и башен достигают высоты восьми метров, а общая протяжённость оборонительного периметра цитадели составляет приблизительно 126 метров при внутренней площади около 1300 квадратных метров. За этими стенами могли укрыться сотни человек.
Ключевым объектом цитадели являлась центральная трёхэтажная башня-донжон, которую в 2024 году практически полностью раскопали. Размеры её внутреннего помещения составили 6,1 на 7,5 метра, по внешнему контуру - 10 на 11 метров, а строилась она одновременно с главной крепостной стеной, толщина которой достигала трёх метров. В северо-восточной стене башни был устроен дверной проём, выводивший через толщу основной оборонительной стены во внутренний двор цитадели. Нижний этаж башни использовался как хранилище для стратегического запаса провизии, средний занимали рабочие помещения, а верхний служил наблюдательным пунктом.
Судя по результатам раскопок, башня-донжон погибла в пожаре на рубеже эр или в самом начале I века нашей эры. При этом жизнь на территории цитадели и за её пределами продолжалась - следы строительной активности фиксируются как минимум в III-IV веках нашей эры. В начале III века стены и башни крепости укрепили дополнительными внутренними и внешними поясами, что подтверждается не только фрагментами керамических сосудов, но и уникальной находкой: в забутовке основной оборонительной стены был обнаружен электровый боспорский статер Рескупорида III, датированный 216-217 годами нашей эры.
По мнению археологов, это драгоценная закладная монета, специально помещённая в тело более ранней стены перед началом её реконструкции. Внутри цитадели, у места выхода оборонительной стены на обрыв, был также зафиксирован локальный слой пожара, в котором, помимо развалов лепных сосудов, обнаружен бронзовый фоллис (бронзовая монета) императора Диоклетиана 305-311 годов нашей эры.
Особого внимания заслуживает находка, сделанная при зачистке одного из участков внешнего панциря главной стены. На поверхности слоя каменного завала было обнаружено частично разрушенное захоронение мужчины с конём. Среди предметов погребального инвентаря - железные удила с Г-образными псалиями, железное стремя, серебряные украшения поясного набора, бронзовые позолоченные накладные пластины с изображениями парящих птиц, а в области черепа - золотой тремисс византийского императора Фоки, датированный 602-610 годами нашей эры. Эта находка свидетельствует о том, что даже спустя столетия, после того как основное население покинуло эти места, территория городища продолжала использоваться.
Шурфовки и обследования северной части поселения позволяют предположить, что здесь располагались крупные усадебные структуры, защищённые длинной стеной, которая ограждала также участок сельскохозяйственных каменных террас. Материал из шурфа в одном из соседних зольников и из раскопок самой стены в Церквищенской балке демонстрирует непрерывное существование поселения с IV-III веков до нашей эры - об этом говорят фрагменты амфор и кизил-кобинской орнаментированной посуды - вплоть до римского времени. Это обстоятельство делает Мелек крайне редким для Крыма примером перехода от скифо-кизил-кобинской культуры к позднескифской.
Праздник и память