Защита своей веры и своей культуры
Продолжение. Начало в №№162, 165 за 17 и 20 сентября 2025 года.
- Россия сейчас переживает какой-то новый, не имеющий аналога в других исторических эпохах, период своего развития. Это касается и самого социума, но также и треугольника отношений «Церковь - государство - общество». В чём преимущества нашего времени для церковной жизни, а в чём сложности и новые специфические вызовы?
- Я бы продолжил этот образ, только треугольник «Церковь - государство - общество» рассмотрел бы как парус, который движет наш корабль по волнам истории, - ответил патриарх Московский и всея Руси Кирилл в эксклюзивном интервью «Российской газете». - Углы этого паруса натянуты новыми реалиями. Общественная жизнь сегодня во многом базируется на цифровых платформах - виртуальное взаимодействие стало зачастую более значимым, чем физическое присутствие в определённом месте. Мы живём в ситуации геополитической нестабильности, когда предыдущие модели политической и экономической жизни уже не работают так, как в предыдущие времена. Всё это - очень важные реалии, и нам всем надо обрести навык учитывать их, учиться взаимодействовать, чтобы наш «парус» всегда был в рабочем состоянии.
Если с учётом вышесказанного сфокусироваться на современных задачах, стоящих перед Церковью, то, конечно же, большое значение имеет присутствие Церкви в медиапространстве. Сегодня мы можем предоставить любому интересующемуся такое количество материалов, о котором даже ещё 20 лет назад можно было только мечтать. Я внимательно наблюдаю за тем, как наши пастыри, богословы, катехизаторы учатся излагать основы христианского вероучения на понятном и увлекательном языке. Чем больше будет подобных опытов - пусть и не всегда безупречных, - тем шире разойдётся благая весть о Христе Спасителе. В то же время нужно не забывать и об ответственности перед аудиторией - адаптируя язык диалога, важно не переходить грань, не пытаться нравиться аудитории ценой потери высоты миссии, не превращать проповедь в стендап.
- Думающие люди во все времена пытались сформировать своё системное мировоззрение, целостный взгляд на мир. В этом им помогали религия, наука, философия и искусство. Как бы вы сегодня охарактеризовали мировоззрение современного человека? И каким бы вы его хотели видеть?
- Прежде всего, назвал бы такие признаки мировоззрения современного человека, как мозаичность, прагматизм и эклектичность (в том числе и в духовных вопросах). Старые смыслы многими утрачены, а новые так и не появились или не прижились. Одним словом, неуютно внутри - отсюда и возникновение разного рода зависимостей, и бегство в иные миры, в виртуальную реальность - лишь бы не «к себе домой».
Поэтому хотелось бы видеть человека, прежде всего, целостным, собранным вокруг «внутренней святыни» - вокруг Христа. Чтобы в «доме души» было всё на своих местах, в порядке. И, конечно же, человек должен быть деятельным. Только через активное участие в жизни мы раскрываемся, осуществляем замысел Божий и о нас самих, и о нашей стране, да и вообще обо всём мире. В нашем обществе уже идёт разговор о ценностях, их важности в жизни; его надо не только продолжать, но и углублять, не бояться «докапываться» до сути ценностей.
Слишком много информации - начните информационно «поститься». Уберите всё то, что не является жизненно необходимым для вашей деятельности. Результат может вас удивить и порадовать.
Для того чтобы все эти пожелания воплотились в жизнь, важно сегодня обращать внимание в том числе и на внешние формы, традиции, обычаи, праздники. Ведь через обыденный уклад жизни высшие ценности проникают внутрь, впитываются сознанием и запечатлеваются в сердце.
Елена ЯКОВЛЕВА.
(Продолжение следует).